獨自一人漫步在公園，放眼望去，成片的梅花疏枝綴玉，繽紛怒放，傲視群芳。信手翻開一本經史子集，讀到那句“江南無所有，聊贈一枝春。”頓覺詩意從書本之中溢出來，染了滿手余香。

       殊不知，這里提及的“一枝春”就是花中氣節最高堅的梅花。只見紅梅妖嬈地綻開著胭脂紅的花朵，白梅風情地展開著潔白的衣裙，臘梅像一個個金色的小鈴鐺綴滿枝頭，吐露芬芳。經過一番冰寒徹骨，梅花終于綻放出了她美到極致的樣子。此刻，那春的暗香，才頃刻之間轉化成了繞指柔情。折梅一枝，千里迢迢，遙寄冰心。這樣的情懷堪比梅之韻致，傲雪凌霜獨綻其芬，意蘊悠長情思無窮。也在這一瞬，才突然明白了秦觀《踏莎行》中那句流傳千古的“驛寄梅花，魚傳尺素”中關于梅花的用典因由。

       掩卷而思，心中微嘆�？粗�“更無花態度，全有雪精神”潔凈神采的梅花，我感受到了一種精神底色和力量。記得林逋的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”表達著詩人“梅妻鶴子”澄澹高逸的情懷。王安石的“墻角數枝梅，為有暗香來”透露出詩人堅持自己為國為民的理想抱負的清孤堅守之氣，含蓄深沉。陸游的“零落成泥碾作塵，只有香如故”描述著自己愿意為收復故土而獻身的傲然氣質。

       千年前的風骨，從未曾改變。梅花不僅僅是文人墨客的閑暇玩賞，更是仁人志士慎終追遠的精神寄托。梅花以其高潔、淡泊名利、頑強的精神品質著稱于世，在歷史發展的長河中，梅的精神思想被歌頌、被贊揚，漸漸影響了古代人民的生活氣息。正如王冕在《墨梅》中說道：“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”，言語之間表達的便是人也應該像梅花一樣，要一身正氣、傲然挺立于天地之間，不作媚俗之態。毛澤東再填《卜算子•詠梅》，揮毫寫下，“風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。”彰顯革命者的高遠志向，將梅花詩詞的格調推向新的境界。

       梅花的這種清高風骨，暢抒著對古代文化的精神傳承和現代精神的浸潤，體現了中華民族精神。承載著仁人志士的氣節，為社會大眾所喜愛，具有強大的視覺沖擊力和精神感染力，綿延千年，經久不衰，激勵一代又一代中國人，不畏艱險，勇往直前。具體到一個革命者和共產黨員來說，風骨是對理想信念的堅守，是百折不撓的意志，是一心為公的品格，是光明磊落的胸襟，是清正廉潔的作風。

       古人說：“雪月最相宜，梅雪都清絕。”只是一首梅花詩做了引子，那些與梅花相關的記憶與詩情就紛至沓來。這何嘗不是一個美好的冬天，繾綣情思的思緒里傳遞出“寒林三千樹，獨愛梅一枝”的高堅風骨。（桂林市紀委監委）

編輯：林貴宏